随着5.12，玉树地震…..到现在的舟曲特大泥石流悲痛和同情的情绪蔓延着，记得许知远说他不愿加入那个伤痛的潮流中，因为很多情感是不需要立刻表达和证明给别人看的。

08年的5月19~21,10年的8月15日，各类哀悼活动层出不穷，这些人类的悲剧以及很多人在面对悲剧被唤起的同情，善良，慷慨….开始被滥用和利用，灾难发生已有几天了，但大家的情感与理智却还似乎停留在它的最初阶段，甚至有一种更为集中和一致的趋向。

是的，悲痛是有的，然而公众的情感却在渐渐麻痹中，灾难的剧痛在强加给每一个人，所有人在经历二次灾难。

新闻节目，，报纸，开始泛滥，所有的媒体开始用着同一个口径说话，所有人的私人记忆开始变得一样，所有的悲痛情感都被引向“祖国真伟大”此类“高尚感情”所有的哀悼，慈善活动都可能变成了被形式化的集体行为，这样复杂的人群，复杂的社会面对这样一种复杂的情况是，所有人却是出奇的“万众一心”，真是让人感到诧异…….

也许这正昭示这我们的理智与情感的双重匮乏。

也许我们真的是喜好形式感，却很少有仪式感的社会。许知远说，形式感要求你和别人一致，你根据别人而调整你自己，而仪式感则试图唤醒个人内心沉睡的一些情绪，你自发调整自己。

舟曲，承受这太多的哀悼，太多的悲痛，以及外界寄予的太多的希望，大肆渲染的感人事迹，众志成城，不失为是一种全社会的自我麻痹与安慰，我们缺失的是反省自身，社会，国家，所存在的各种缺陷，心理素质，等等。

一个国家的勇气不是表现在当他跌倒时，立刻爬起来拍着胸口说“我没事，我很坚强“而是他会思考为何会摔倒，如何避免下一次，而这种思考注定是痛苦而不安的。

舟曲流失了很多生命，然而我相信，对生命最高的尊重，不是全国统一哀悼，不是降半旗…….

它应该是反思，反思问题，反思如何让更多的人在这种所谓的天灾面前保全生命，不要让汶川的人，玉树的人，舟曲的人白白死去，只换来公众与政府的悲痛万分，在灾难面前悲伤是最懦弱的表现。

舟曲，拒绝哀悼……..