表面上，做大学问必需要天才才能成功。其实并不尽然：
《琴苑要录》 ：伯牙学琴于成连，三年而成，至于精神寂寞，情之专一，未能得也。成连曰：吾学不能移人之情，吾师有方子春，在东海中。乃赍粮从之，至蓬莱山。留伯牙曰：“吾将迎吾师”，刺船而去，旬时不返。伯牙心悲，延颈四望，但闻海水汨没，山林窅冥，群鸟悲号，仰天叹曰：“先生将移我情。”乃授琴作歌。从这里可以看出气质亦可以培养，在吸收多元的文化后，在高雅的环境影响下，气质可能会有突变。就如在长期的思考后，我们可能有突然而来的灵感一样。气质的培养最好是从小就开始。司马迁的文章气吞江河，就是因为他父亲从小就让他“西至空洞，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮。”又送他到齐鲁之地学古文并跟董仲舒念书，所以太史公的早熟是有原因的。
学者面临大问题时，往往有自信心的考验，孟子说：“我知言，我善养，浩然之气”，如果学者有这种浩然之气，又博览群书，就昂昂然无所惧怕了。在一个学者成长的阶段里，假如操守不良，或志向不纯，学业就很容易枯萎。离骚 ： 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 岂其有他故兮，莫好修之害也。 曹丕 ： 贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐。有些学者早熟而工作很好，但得不到赏识而自怨自艾，终至不能继续。 一个很著名的例子是汉朝的贾谊。王勃 ： 屈贾谊于长沙，非无圣主，岂乏明时。苏轼评语 ： 王者之佐，……非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 其后以自伤哭泣，至于夭絶，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不伤用也？不知默默以待其变，而自残至此。鸣呼！贾生志大而量少，才有余而识不足也。 有人学识不足，而妄求上位；有人才学过人，竟妄自菲薄，或自伤不遇，这都是其文化修养未逮，胸襟不阔之故。以天为师：可以明天理，通造化。以人为师：可以致良知，知进退。
我的学生中，单纯向学的往往大有成就。反过来说，有其它学生，初学时尚属用功，以后回国访问时受到大力表扬，自以为学问已臻一流，急功近利，以致错误连连，竟然凭借错误的文章选为院士，长此以往，恐怕科学界的丑闻将面临中国了。中国十年来学术浮夸之风实在由高等大学和国家过度重视院士而起。名教授或院士同时间在多个高校领取大量薪水，招收过量研究生，置研究水平于不顾。名校又大量引入外国教授兼职，假报全职引进，做违反国外大学规则的事情，这种虚报成就的做法并不可取。孟子：我能为君辟土地，充府库。今之所谓良臣，古之所谓民贼也。
高校以争取虚名和经费为办校目标，不再顾及学术研究的崇高目标，往往吹嘘一些极为普通的成果，而评审这些成果的又往往是一小撮第二流的学者。高层领导被这些学者误导以后，大量拨给经费，到头来都浪费在非学术的活动上。最后，仅以数语相赠：
行乎名利之途，入乎公卿之门，虽荣受赏，吾不谋也。 得乎造物之贞，乐乎自然之趣，虽穷有道，文其兴乎
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发表于 2011-6-5 09:32:44