《功名》话剧版大纲
出场人物：
钱世桢（主人公，由儒家子从军，于朝鲜其间担任经略标下都司管游击事，回国后几经起伏，仕途坎坷）
戚金（南将，颇浮夸，戚继光侄，年岁较世桢略长，知世桢心）
注释：这个人喜欢诙谐、懂得官场之道。世桢对他的感情很复杂，即是好友，也从道德观上持不同的观点因而有意远离。但他却是世桢最好的兄长（从世桢身上看到了自己的过去）。
李应试（京师人，明军参军，文官，战后受利玛窦洗礼奉教）
注释：后期的他完全是一个隐士的特质，看破尘世，辞官不仕，一心奉教。
查大受（辽将，原任副总兵，嫉妒世桢功）
注释：既得利益者的帮凶。
李如柏（辽将，副总兵，,胆怯而多疑）
注释：靠了父兄的功勋一步步爬到高位，既得利益者的嘴脸。
徐光启（奉教，1620年以詹事府兼河南道御史练兵通州）
注释：亦师亦兄亦友。
李德馨（朝鲜 礼曹参判兼大提学时为兼伴使，时33岁）
注释：老好人一个，也经历了朝鲜内部的权力争夺，身心疲惫。
钱守一（世桢孙，诸生，后奉教）
孙媳
老奴（世桢家丁，随世桢一生）
曾孙（约3岁）
妾、毛氏（魂）-对妾的愧疚
钱母（魂）-对母亲的孝顺
第一幕
第一场（朝鲜临津江畔）
（29岁）1593（万历二十一年）—壬辰战争第一阶段以日军兵撤釜山，送归朝鲜二王子告终。明日和谈成功后，明军主力撤回辽东前夕，数日淫雨饥渴乏粮，李德馨临津江冒雨送别明朝大军，钱、戚、二李相会。引出明、朝矛盾，由朝鲜君臣偏安一隅，只求明朝救援，突出世桢的儒家传统的节操，以及世桢对于明军内部派系斗争的无奈。
第二幕
第一场（京郊）
（42岁）1606（万历三十三年）--送别李应试，与李论及壬辰战役后遭到弹劾，国本之争引发的新一轮党争，引出钱之后的仕途命运。李的建议是劝世桢入教，世桢因为妾和母命（传统儒家忠孝观）加以拒绝。徐光启登场。
第三幕
第一场（天津）
（54岁）1618年（万历四十六年）--徐光启的书信让被不愿同流合污而遭弹劾的世桢（后进天津署游击事都司）再次感受到儒家传统的忠君爱国思想的感召力。
第二场（通州）
（56岁）1620年底（泰昌元年）--徐光启练兵（世桢时举为中军都司管练兵事）。辽事艰难，援辽川兵与戚金率领的南兵路经京师索饷乏粮发生械斗，光启自付千金平息。故友相见，世桢与戚金约定凯旋而归把酒相庆。
第三场（京师）
（57岁）1621年（天启元年）世桢获悉戚金战死的消息，徐光启抱病辞官，世桢再次被弹劾，离京之际回望教堂的迷茫，突出他儒家身份和天主教徒究竟如何选择的痛楚。
第四幕（吴淞嘉定县）
第一场（厅堂/祠堂）
（80岁）1644年（甲申年4月中）--世桢八十大寿之际，获悉一月前京师沦陷，崇祯景山自尽。国破家散（白发人送黑发人）之际，独自来到祠堂，拜别祖先的牌位和与死去上述这些母亲、友人、同僚、师长之间的对话，突出了他丝毫没有因为一生的仕途坎坷而后悔，铺垫了最终的选择-殉国。
第二场（内宅）
次日，其孙守一携子照例每日的问安，曾孙擅自进入后院，孩童纯真的声音：“太爷爷睡着了”。孙子守一近旁，同跪门口，随即热泪涌了出来：阿爷去了！！！着狮子补服，世桢端坐太师椅上，面向京师...
尾声（郊外）
1644年底--孙守一举家南去，临别放置在墓前的十字架是一种寄托和哀思，对于这个一生尊崇儒家道德的人的尊敬。他没有选择天主，但是他的后代选择了。而说到底，最终是天主选择了他精神的继承者。
[ 本帖最后由 tokai 于 2008-10-13 11:26 编辑 ] |
发表于 2008-9-10 12:40:51
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