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御姐之资料

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发表于 2007-12-11 16:27:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
“御姐宣言”:

  1、御姐行御姐道,天下布姐是御姐的天职。

  2、御姐气质集上位者、指导者、执权者、征服者、裁决者的一体。

  3、御姐必须与罗莉、少女、女王划清界限。

  4、御姐的伦理就是御姐的美德,御姐的美德就是御姐的骄傲。

  5、御姐象征着有节制的强大技巧与力量。

  6、御姐要有革命世界的理想程度和责任感。

  7、御姐不是调戏对象,所以受尊敬比受欢迎更重要。

  8、御姐可败不可垮,可杀不可辱。

御姐学的来源与重要性 :

  首先赋予御姐这个词以定义,我们认为的御姐就是世界上所有心理年龄在20岁以上的以御姐宣言为根本原则,以御姐美德为处世观念,以御姐礼仪为行为规范的女性形象。

  那么御姐道要传达的是什么,这是御姐学开宗明义要回答的严肃问题。

  现在可以毫不迟疑地说,御姐道要传达的是一种美德,一种致力于和骑士道相提并论的美德,这种美德是在御姐精神的指导力下,向世间播洒美好圣洁的爱、勇气与智慧及其相关其它德品的精神支柱。御姐应该以身作则,敢独当天下之先,或低调内敛,或锋芒毕露,以个人魅力催动征服世界上一切腐败、猥亵、丑恶、愚昧的力量。它的内容确实是基于主观的,它的形式确实是理想化的,但它见证了御姐的青春,即使红颜弹指老,在刹那芳华间也将绽放出能吞噬最黑暗的深渊的璀璨光芒,女子有过做御姐的历史,一辈子不会后悔。

  有一条原则决定了我们和OTAKU们在本质上完全不同,强调这点是因为世人常常会误解我们,也常常会混淆御姐控和御姐的区别──我们御姐的目标不仅是二次元,更不是以服务“控”们为动力,我们也将自己的意志贯行在三次元的现实中,改变他人,革命世界才是御姐的终极追求。我们是御姐眼中的御姐,不是御姐控眼中的御姐。

  有一种概念叫御姐精神,它是御姐宣言、御姐美德和御姐礼仪所涵盖的意义的总和。所以,在这种精神的支驭下,御姐作为一个特别的团体,以更好的自我实现为目的,衍生出体系化的理论学说是大势所趋。这里面的绝大部分内容也许不是唐突的,因为御姐们已经会自我调理自己的群体,在满足人与人的个性差异的同时,逐步酝酿出有自适应力的伦理与礼仪氛围。

  御姐学还有两个重要作用,一是在于,它是一种精神的具现化,即使伊人不在,被传承的精神却会产生持续性的未来影响力;二是在于它为区分人群中的御姐、罗莉、少女、女王、人妻提供了一个可用的理论武器。

  我们必须明白,作为一名有骄傲的御姐,您不可能只获得荣耀的青睐,您也必须同时承担一种压力来维持这种骄傲,而且这种骄傲绝对不代表傲慢,有时它会是负担,但正是这种大宇宙平衡力的存在,御姐才会不断前进,并且它也能作为一种自净剂,洗涤自身在发展中可能不断孳生出的污秽与糟粕倾向,无论是倾向本身还是有这种倾向的个体。
 楼主| 发表于 2007-12-11 16:30:46 | 显示全部楼层
心理年龄是区分出罗莉与非罗莉的最佳手段,这个年龄分界一般被定位在以14岁为上限。而御姐的心理年龄一般我们以20岁为下限。由此可见,御姐和罗莉的差别极大,在这问题上一般不会产生出什么有建设性的分歧。

  御姐和少女的关系在很多地方是微妙的互融的,而且少女族群也是御姐族群最重要的补充来源。请注意这里的“少女”也不是由生理年龄而是由心理年龄来划分的,因此在上述的精神特征前,我们仍然可以区别出御姐和少女的区别。少女的情怀相对来说是以下位者、遵导者、履行者、弱受者、被支配者的形式来表达的,尽管比起 14岁以下的人,少女已经有了明确的自我意识和基本的理智型信仰,但比起心理年龄起码20岁的御姐,少女还是处于一个自觉服从或本能叛逆的立场,这是由她们在心理年龄上相对滞后决定的差异,她们的人生观、道德观、社会观并不稳定,因此尽管少女和御姐享用着同等的青春,但在经历和教育的影响下仍然被划分成不同的人群。

  有关御姐和女王,我们应该在承认在人格双重性的存在下,这两类特性可以和谐集中在一个人身上,不过这不妨碍它们在概念上构成分野。御姐和女王最重要的区别在于:御姐在任何时候对任何人都可以是御姐,但女王只在面对她调教的奴隶时才是女王。这也同时意味着御姐和女王的伦理适用范围上的不同,女王的伦理只有在这样的一个私有且封闭的环境下才有效,但御姐没有这个限制,至于女王伦理在内容和底限的特殊性,则不在本文讨论范围之内。但是作为额外的提醒还有一个问题要说明:性取向不是御姐和女王的区分理由。

  关于御姐和人妻,我们认为,人妻精神在某种程度上说是御姐精神的一个子集,人妻作为一种社会身份有时也是御姐的现实身份,人妻作为一种个性特征则往往是许多御姐的后续发展形态。出于种种理由的考量,御姐和人妻之间没有一个逻辑上的明确界限便是呼之欲出的结论。人妻精神的核心之一是在于服务性,而这种服务性也是礼仪的映像,在很多时候它和御姐精神没有冲突,这也意味着人妻精神在一定程度上也是御姐学的理论来源之一。做了人妻,不代表放弃御姐的身份,除非您以实际言行表达放弃的意愿。
发表于 2007-12-11 16:33:36 | 显示全部楼层
这个一定要顶~~~~
 楼主| 发表于 2007-12-11 16:34:33 | 显示全部楼层
御姐的荣耻观
以独立为荣,以寄生为耻。
  以果决为荣,以扭捏为耻。
  以坚忍为荣,以懦弱为耻。
  以认真为荣,以迷糊为耻。
  以实力为荣,以无能为耻。
  以信义为荣,以失诚为耻。
  以担当为荣,以逃避为耻。
  以性感为荣,以闭锁为耻。

御姐急性失格行为例子:
  ──罗莉:御姐,就要有御姐的样子。出于潜在的受关注感渴求等理由,尽管人都会变,变得像少女,像女王,像人妻,都还好,但变得像罗莉,装嫩、装可爱、善恶界限混乱,是最不可容忍的背叛,这是御姐学中最严格的规定之一,失格。

  ──谄佞:我们以自己的魅力为荣,但绝不允许以此为手段来捏造是非,颠倒黑白。这样的人是害群之马,只会破坏御姐的声誉,失格。

  ── 后宫:做情人是身为御姐的伦理底限,它至少保证了个体起码的矜持。但当后宫妃子就是另一种性质的事了,这和做已婚男人包养的二奶没什么区别,自女子走入后宫的那一刻起,她就与自己作为御姐的根本信仰背道而驰了。尽管比起谄佞者,甘为后宫的人往往更加有值得同情的悲哀,但作为御姐,失格。

  不过值得澄清的是,御姐的急性失格并不一定代表我们从道德上鄙弃这种行为,它们是为了明确御姐自己的群体边界而约定的,相信您可以理解这个意思。

  总的来说,做御姐就是要做美的代言人,我们的荣耻观以此为大前提。
发表于 2007-12-11 16:46:00 | 显示全部楼层
以独立为荣,以寄生为耻。
以果决为荣,以扭捏为耻。
以坚忍为荣,以懦弱为耻。
以认真为荣,以迷糊为耻。
以实力为荣,以无能为耻。
以信义为荣,以失诚为耻。
以担当为荣,以逃避为耻。
以性感为荣,以闭锁为耻。





发表于 2007-12-11 17:11:57 | 显示全部楼层
御姐~~~~
发表于 2007-12-11 17:41:03 | 显示全部楼层
御姐就是性别选择错误而已
她最大的遗憾
就是
自己不是男人~
发表于 2007-12-11 20:28:33 | 显示全部楼层
御姐强就强在她是女人~~~
发表于 2007-12-11 20:34:16 | 显示全部楼层
呵呵
女人

女人这样还真没人要了
不过也因为这样受人嫉妒了~
 楼主| 发表于 2007-12-11 22:33:28 | 显示全部楼层
看了几遍越看越糊涂...谁来给我举个御姐的例子...本来以为是的好象都欠缺了一丢丢~
发表于 2007-12-12 06:15:37 | 显示全部楼层
御姐都有男人不?
发表于 2007-12-19 11:35:30 | 显示全部楼层
原帖由 大路朝天 于 2007-12-11 22:33 发表
看了几遍越看越糊涂...谁来给我举个御姐的例子...本来以为是的好象都欠缺了一丢丢~

感觉~~~最重要的是感觉~~~

感觉有那种气质的就是咯~~~
发表于 2007-12-19 11:36:33 | 显示全部楼层
原帖由 八宝饭 于 2007-12-12 06:15 发表
御姐都有男人不?

可有可无~~~
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