“行走在晚明的江南”系列活动说明

tokai

　明代的江南范畴是指长江三角洲地区，苏（州）、松（江）、常（州）、镇（江）、杭（州）、嘉（兴）、湖（州）七府所属的，以太湖流域为中心的三角地带。这也是今后这一系列活动的区域范畴，而从我的家乡上海作为活动的起点。
　　　　
　　　　我想通过一个时代，一座城市，一群人带动今天的人重新勾起那个时代的记忆和思考...之所以选择晚期明代，那是希望引起人们对16世纪末-17世纪中叶最后半个世纪中国江南区域的社会人文乃至政治宗教以及它所处的整个时代中的巨变的反思...
　　　　
　行走在晚明的江南系列活动（上海篇）：
　　　　
　　　　1.老城厢--《儒与天--寻找徐光启（乔一琦）的足迹》（30.04.2010）
　　　　2.罗店--《“东征”--“孤寂之将”钱世桢》（暂定30.05.2010）
　　　　3.松江--《“云间”--夏完淳（董其昌）的记忆》
　　　　4.嘉定--《“练川”--“笑看鞑虏将头去”侯黄两忠节》
　　　　5.金山卫-《“留溪”--“生难死易”侯承祖父子最后的选择》
　　　　
　　　　时代：晚期明代-明末
　　　　区域：上海的明代区域
　　　　
　　　　人物关系：
　　　　
　　　　侯桐曾、黄淳耀、渊耀兄弟两忠节（夏完淳父亲夏允彝、老师陈子龙好友、与钱世桢交厚）
　　　　钱世桢（武将、与徐光启交厚，短暂做过下属）
　　　　夏完淳（候黄两忠节晚辈）
　　　　董其昌 （徐光启同年、因书画与乔一琦有交）
　　　　乔一琦（徐光启邻居，佛教徒，因书画与董其昌交）
　　　　徐光启（天主教徒、乔一琦邻居，但是因为两人各在外谋职，关系无从无记载，与钱世桢交厚）
　　　　侯承祖、世禄父子（武将、金山卫世袭指挥，侯承祖代钱世桢官金山卫参将，前后任关系）
　　　　
　　　　注释：练川-以练塘溪为中心形成的嘉定县城区域，嘉定别称。
　　　　 云间-松江府华亭县别称。
　　　　 留溪-古为金山卫留溪河为中心的区域。
　　　　
　　　　活动的目的和意义：
　　　　 说到上海的历史，一般人第一时间就会想到“晚清开埠、租借林立、十里洋场”之类，但是更久远的上海的历史的底蕴没有被人重视，让我们回到四白五十多年前的上海，作为江南得一隅，一个更古老的上海。
　　　　 上海的历史其实很厚重，再造可以追溯到春申君的封地，东晋以后开始繁荣，在宋代上海北部的大场成为当年抗金名将韩世忠的驻军处。
　　　　 元代开始因棉纺织业使得松江地区形成商业气候（黄道婆），这是上海区域繁荣的起点。明代金山卫、吴淞所是东部沿海两个重要的军事据点，而上海的县城则是16世纪因为倭寇猖獗才建成的，也就是今天的南市区老城厢，基本沿着11路公交就能感受到明清两代上海县城的范围，当年的黄浦江只是一条城外的大河，明、清两代的老城厢就是沿苏州河和网分布的传统江南城市，一直到20世纪初开始填河筑路形成了上海今天大马路。也就是说明代中后期上海区域迎来第一次真正意义的繁荣，不仅是经济还有文化和思潮。
　　　　 松江区域的奢华时尚和嘉定区域的纯朴怀古形成当时上海区域之间明显的区别，老城厢则作为区域交流的中转站。罗店则西靠嘉定、北邻吴淞逐渐融入上海区域大体系，金山卫也随着时代的变迁从孤立的军户聚落逐渐投入上海县的怀抱，由此上海今天的格局形成，虽然因为行政区域划分缘故，上海、松江、嘉定、罗店、金山互不隶属。
　　　　 这就是历史真正将大上海推上了历史舞台，然而，公元1645年八旗铁蹄进入江南，一切历史随之巨变直到晚清开埠。
　　　　 作为上海人，不管你来自何方，你想融入这个城市，就应该知道这段历史...

tokai

“行走在晚明的江南”系列活动（一）：徐光启（乔一琦）的足迹


开始时间: 4月30日 周五 08:30
结束时间: 4月30日 周五 17:00

地点: 上海 光启公园、徐家汇教堂、上海博物馆、乔家路
发起人: tokai
类型: 其他

活动介绍
8:30 光启公园

9:00 圣伊纳爵主教堂（徐家汇天主教堂）

11:00 午餐交流时间（就近原则，自带干粮，因为要赶时间去上博，肯定要排长队的）

12:30 上海博物馆“利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者展”（附：“意大利乌菲齐博物馆珍藏展：15世纪-20世纪”）

看点：徐光启和利玛窦、16世纪末-17世纪中叶的晚明

待排...
15:00-17:00
1. 寻访“敬一堂”（上海滩第一座天主教堂）、

2. 光启南路、乔家路--出生地的故事（徐光启、乔一琦）

注：寻访“敬一堂”和光启南路、乔家路的活动可以选择性参加，介绍徐光启的邻居、晚明游击将军乔一琦生平事迹以及沪上名小吃店“乔家栅”的由来，如果去的人多则晚上一起去“乔家栅”文庙店聚。

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