虞万里点校《马一浮集》第一册正误

中庸之悲剧

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　　虞万里点校《马一浮集》第一册正误

　　作者：三代之遗

　　春节稍闲，特从书架检出《马一浮集》第一册（浙江古籍出版社、浙江教育
出版社1996年版，虞万里点校），随手翻阅，发现该书点校硬伤累累，且多为常
识性错误。兹举二例：

　　第48页：赠浙江大学毕业诸生序

　　“中华民国二十七年六月，浙江大学三院诸生毕业者九十余人。先是，大学
因避暴日之乱，展转徙江西之泰和，在颠沛流离中，未尝一日辍学，及是乃举行
毕业式于上田村萧氏宗祠横舍所假地也。”

　　此处标点有误，末句萧氏宗祠后、横舍前应加逗号。横舍，据《汉语大词典》
（简本，上卷）第2671页：横通黉，黉，学舍之意也。也就是说，此处横舍即黉
舍，点校者虞万里显然不懂横舍之意，故有此误。

　　第225页：马一浮讲《孝经》，最后有一段“附语”：“此孔子所以叹《中
庸》之德也。”

　　中庸在儒学思想史上有两种意义：第一重意义体现儒学追求的一种境界；第
二重意义，《中庸》是《小戴礼记》中的一个篇章，在宋代，这一篇章被列为四
书之一。《小戴礼记》成书于汉代，四书立名于宋代，毫无疑问，汉宋均是孔夫
子看不到的。马一浮在这里讲“此孔子所以叹《中庸》之德也”，这个中庸，应
指儒学所追求的一个境界，而不是《小戴礼记》和四书中的一个篇目。点校者虞
万里在“中庸”上加书引号，显然系因不懂儒学的本来意义和儒学衍变的历史所
致。

　　以上两例均是个常识性的知识，像这样不懂常识的人，还自称是经学家、经
学大师和国学大师，不是要让人笑掉大牙吗？由此可见，虞万里不过就是一个井
底之蛙，只能在二尺见方的地方数黄豆，出二尺见方，开口就错，下笔就错。