通天教主

截教教主(通天)

通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。  

以下内容都为小说内容，并非有经典记录，看就成，请不要当真。
混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。故此，有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体，为道而生。

武王伐纣时，通天教主听信门人谗言，摆“诛仙”“万仙”二恶阵，阻挡仁义之师，进军朝歌，与太上老君，元始天尊反目成仇，后有鸿钧道人下凡，解释怨衍，化解三教矛盾，通天教主遂师傅而去，居上清天。

通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下「诛仙」、「万仙」二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主—— 上清圣地通天教祖灵宝天尊。

道教中实际没有鸿钧老祖，三清即是最高神。

封神榜里的周武伐纣其实就是通天教主的截教和原始天尊的阐教的斗争,最后通天败了,纣王被灭了,通天的弟子大部分被杀,然后由姜子牙封到天上到星官,等于当永不升迁的国企员工.小部分被抓为坐骑,如西游记里那些跟取经一行捣乱的妖怪,最后被孙悟空请来的各种菩萨以坐骑逃下界为名收了的大多是截教手下,还有太白金星的老青牛等被阐教弟子所收的坐骑.而通天教主之后甚少出现.

风之缘:)

你啊?

hhjk9901

不得不说, 道教中其实也没有通天, 那也不过是封神杜撰的. 但封神里是有灵宝天尊的.

下面那些典籍不想看的话直接看这些:

- 《大洞真经》, ...坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经

- 明代《上清灵宝济度大成金书》之「灵宝印令品」中的「灵宝大法师印」就是灵宝道君的科仪印信, 灵宝道君其中一个名号就是太上洞玄灵宝赤帝先生至真大法师.


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梁陶弘景《洞玄灵宝真灵位业图》，其第二中位编排为“太上玉晨玄皇大道君”，第四中位之二，编排“上皇太上无上大道君”。至《上清众经诸真圣秘》仍分别列“玉晨太上大道君”和“太清大道君”。《云笈七签》则分别撰《太上道君纪》、《太上玉晨大道君纪》。《大洞经》则云：“上清高圣大道君者，一号玉晨君。”(《元始无量度人上品妙经四注》卷一)又“灵宝天尊即太上大道君也。”(《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》)后来上清派，灵宝派的这三种称呼均融合为三清的第二位尊神了。

《大洞真经》云：“上清高圣太上大道君者，盖玉晨之精气，庆云之紫烟，玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人，母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳，丹玄之阿矣！”(《一切道经音义妙门由起》)“太上大道君，以开皇元年，托胎于西方绿那玉国，寄孕于洪氏之胞，凝神琼胎之腹，三千七百年降诞于其国，郁察山浮罗之岳，丹玄之阿侧，名曰器度字上开元，及其长乃启悟道真，期心高道，坐于枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君灵宝大乘之法十部妙经。元始乃与道君游履十方，宣怖法缘，既毕。然后以法委付道君，则赐道君太上之号，道君即广宣经箓，传乎万世。”(《云笈七签》卷三)

“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙元之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁，即师事元始天尊称受弟子焉，犹是老君票而师之矣：居上清禹余天中，降金科宝第三洞仙经付经师罗翘真人，传教于万国焉!”(《洞渊集》卷一)“玉晨大道君为灵宝教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之师也，受灵宝上品度人之道。”(《太上洞玄灵宝无量度人上品经法》卷一)“灵宝乃道君之号，道君名经宝，以诸经皆由道君演说也。”(《元始无量度人上品妙经通义》卷二)。

[ 本帖最后由 hhjk9901 于 2008-9-3 17:54 编辑 ]