[原创]完稿于2004年《残忍》

黑天使

[原创]残忍                 何谓残忍，这个词通常和暴虐，灭绝人性的词联用。其实最残忍最暴虐最没有人性的就是人本身。对单个人来说，熊是一种强大的动物，如果它们第一次尝到了人肉的滋味，那么它们会持续地灭杀它们遇到的每一个人，撕扯成碎块，然后吃尽内藏尸块悬挂于他们的领地上，炫耀其实力。这也许足够残忍了，对么？no，回答是肯定的！




             举例说明 熊胆是一种众所周知的滋补品，既然众所周知那么就肯定有价值。养熊场就是为了这种所谓的价值建立起来的一种机构，也许你以为熊胆就这么杀掉一头熊直接取出来就行了，我呸，那是在万恶的旧社会。每头熊和饲养员在一起的时候是熊们心情最好的时候，因为它们知道，饲养员会给它们吃的，不会对它们做什么。但一看到四个彪形大汉进来，熊群立即如见鬼魅似地长号起来，把铁笼撼得摇摇欲坠。 每头熊都有大祸临头之感，发出求救的呻吟。 彪形大汉身穿白衣，脸上毫无表情。你可以想象他们就像走向一根木桩一样走到笼前，闪电般伸出一支特制的铁钩，勾住熊脖子，后者大难临头，立即暴眼龇牙地哀嚎起来，熊尿当即潸潸而下……熊的力气当然很大，但是当它的四肢被铁钩"摆平"成一个黑色的"大"字以后，也只能像十字架上的殉难者一样无力地垂下头来哼唧。 由于现在胸腹全裸，酷刑的全过程也就可以一览无余。 熊肚上熊毛剃净处有一道永远不能痊愈的刀口。在相当于人类肝区的部位（右胁下），人们用手术为熊造了一个瘘管，直通熊的胆囊，外连一根透明的塑料软管，平时用一种粘性很强的敷料把软管和创面紧紧包扎起来，抽取胆汁时打开包扎，将针筒插入塑料软管。 那么，这样的过程就是敲骨吸髓的过程了———在墨绿色的胆汁被迅速抽吸时，可怜的熊张大着嘴，两眼暴凸,肝区痛得像果冻一样颤个不停。 最要命的是，那针筒为了等候胆汁而时抽时停，熊的哀叫也就呈现一种间歇性的上滑颤音和下滑颤音，碜得人胃部也痉挛起来。 也许你仍然无法想象当一种活体在无麻醉时被活活抽吸汁液的痛楚，想象一下，在你柔软的肚子上给你不用麻醉剂也划开一道10公分的口子然后用吸管吸取你的胆汁会使什么感觉？ 每只熊根据体格大小，每天分别抽取１５０毫升到２００毫左右，抽完胆汁的熊都很懂事地捂着肝区蜷缩在笼内哆嗦，晶亮的小眼睛，有的还挂着泪……（此段为网上摘录）




                       恩，也许这还不够残忍，但是我们的祖先创造力是无限的，中国的饮食文化也是博大精深。猴子，人类的近亲，除了大猩猩以外猴子是地球上和人类血缘关系最近的一种生物了。但是不知道是哪个缺德了八辈子德生儿子没xx的先辈在食谱上写出了猴脑，糯滑白嫩，营养价值极高，滋阴补肾等等等等的评论以后。人类的近亲就遭了殃了。几个人围桌而坐，这个桌子是经过特殊设计的，中间一个洞，这个洞当然没有火锅麻辣烫那样的桌子那么大，只是足够一只猴子刚刚伸出脑袋。然后一只猴子被牵了出来，从下方把头套进圆洞，然后用一个特制的金属箍箍住，并且把猴子的四肢固定在桌子下方，防止其逃脱。最后一道工续是由专门的人来完成，小铁锤，对着活生生的猴子头一敲，头盖骨应声而落，猴子在桌下发出吱吱地凄厉惨叫，可惜头被箍住，四肢被固定，丝毫不能挣脱。从敲开的头盖骨中看去，猴脑红白相间非常完整。接下来就有两种吃法了，生啖：即直接用银勺舀着吃，由于还没有死透，每舀一下，桌下的猴子就发出一声惨叫，围在周围的食客们就伴随着这一声声的惨叫谈笑风生。过油：有些食客嫌猴脑太腥，于是想出了另外一种吃法，用加好调料的沸油往猴脑上面一浇，外层的脑浆被烫得发白而熟透，内层的也成了半生熟状态，此时食用可以避除腥气，当然猴子也死得比前一种快。问过喜好此道的一些食客，说关键不是猴脑多好吃，关键是听着猴子的惨叫然后吃它的脑浆的时候得快感。



                也许你会说都是对动物么，有什么了不起的，动物本来就是被人奴役的，活该。那么我们再来看看我们伟大的祖先设计的刑法，保证让你耳目一新。首先说说凌迟，大家看电影都看了不少了，经常会在电影中听到凌迟处死的判决，到底什么是凌迟呢？最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，俗称“千刀万剐”。受过此刑的记得有子路，还有周文 王的长子伯邑考。后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。否则施刑者也会受到惩罚，渐渐地就研发出了一种杀人的艺术 最轻的一种7刀，通常是对男子实行的，俗称阉剐，把人用铁钉钉在一个大字形的木架上，然后开始行刑，双目算一刀，挑断四肢的经脉和肌肉算两刀，肋骨最下端让腹腔被剖出体外左右各一刀，既然叫阉剐，那么某个地方肯定是要挨一刀，最后一刀，不用说了，心脏。这七刀不是一气呵成完成的，每刀的间隔时间大概一炷香功夫，约等于现在的时间的1刻钟，也就是说犯人要至少痛足一个半小时才会断气。

黑天使

跳过中间针对不同人实行的刑法，直接到最后重的一种惩罚，也就是所谓的千刀万剐，其实就书面名来说应该叫做鱼鳞剐。将一个犯人赤赤条条裹在一张细麻织成的的渔网中，钉在大字形的架子上，渔网要绷得很紧，这样会让受刑者的肉被从网眼中挤压出来。然后施刑者用一把错齿形的小刃刀开始行刑。这种刀锋是经过特殊处理的，呈锯齿形，而且上一个齿和下一个齿之间有一个比较大的空隙错开，这样的切割会最大限度地破坏所切割的组织，切割通常从四肢开始，因为这些部位不是致命的，行刑者每切割一下典刑官就开始记一下数。按照刑典，鱼鳞剐要让犯人受足3000刀才能毙命。四肢上通常会切割掉500刀左右，这500刀会摧毁四肢所有的皮肤，肌肉，神经，肌腱以及关节，但是不会伤及动脉和静脉血管，因为如果伤及，这个人可能坚持不到3000刀就已经毙命，那么行刑者就要受到严厉的惩罚。通常行刑者大作文章的地方是腹部，那是人没有骨骼支撑的最脆弱的部分，而行刑者充分掌握其节奏，让犯人在这个时候惨叫连连，围观的人群会爆发出一种近乎残酷的吼叫，因为这种惨叫声激起了人类基因中的嗜血快感。脸部的切割也需要一定的技巧，通常下手的地方是面部后方耳朵下部的部分，那里的感觉神经末梢最多，肉也最嫩，轻微的疼痛就会迅速地传导到脑部，也是人最不能忍受痛苦的部位...........经过这一连串的切割以后，犯人已经不成人形，最后一刀仍然是老位置，心脏，用这把锯齿形的小刃刀刺入犯人的心脏，然后搅动，撕裂心室，彻底捣毁人体的循环中枢。死亡，屠杀盛典结束




              凌迟以外还有一种残忍的刑法叫做梳洗，并不是女子梳妆打扮的那种，而是把人绑在一个大铁板上，用沸水浇淋几遍。大家都知道，被水烫过的地方会起泡皮肤变得蓬松，当人被烫得差不多的时候，用一把带钩的特质铁刷开始刷已经烫得七成熟的地方，于是，人身上的肉开始一层层剥落，像蜕皮一般慢慢地从人体剥离，直至露骨。很多人坚持不到行刑完毕就早已一命呜呼，算起来梳洗这个刑罚和凌迟差不多，也就不再赘述了
剥皮，这种刑法比较好玩，有多种说法，我特意挑选两种比较可信的出来。

老娘

来抢楼

黑天使

第一种，蝴蝶法，把人背脊朝天固定好，然后从尾椎开始沿着脊柱切一条口子，直到颈椎，接着用薄刃的刀片从切口捣进去往两边捅，让背部的皮肉充分分离，然后拉住切口两端的人皮，像蝴蝶展开翅膀一样往旁边撕，据说这个撕也要讲究力道的，否则很容易把人皮撕破，撕到背部肌肉完全裸露以后再用刀片让腹部的皮肉分离，接着再撕，这样不断地捣不断地撕就可以取得一张完整的人皮。




            第二种：水银法，这个听起来比较玄，也不知道真假。把人埋到土里然后露出脑袋，在头上划一个十字形刀口，然后从刀口慢慢往里面灌水银，由于水银的比重非常大，会迅速往下渗透，让皮肉充分分离，这样不停的渗透和撕扯会让埋在土里的人痛不欲生，不停的扭动想要挣脱，但是由于被掩埋挣脱不了，最后，据说人会从那个十字切口中光溜溜地钻出来，而把皮留在土里，然后哀号扭动直到死掉。剥下来的人皮通常是绷成一面鼓，然后悬挂在衙门口显眼的地方示众，以儆效尤
其他的残忍刑罚比如俱五刑或者车裂等等都比不上前面的这些东西了，也就不再赘述，或许说得多了又会被人指责非原创。其实这所有的论述都是为了表明，人类的内心深处是向往残忍的。一旦有人惹其他人生气道一定的程度的时候，人会恨不得杀了杀了对方，更何况是动物了，人总是以征服者的姿态审视周围的动物，并在能力允许的情况下随意支配其生死。这时候你也许还会说，动物而已，又不是人。那么我再假定，你和你一个很不喜欢的人共处一室，他的行为举止你都看不顺眼，在道德的约束下你会忍，当然，人都是有一定忍耐能力的，但是忍耐总会有一个限度。爆发的时候你想做的第一件事情是什么？骂他？揍他？都不是，其实你潜意识里面冒出的第一个念头是让他在这个世界上永远消失，但是道德和法律的约束让你不敢肆意妄为，于是最多发生以下口角或者打不了干上一架，当然，失手将对方打死的这种情况不讨论，其实这也说不清楚具体是真失手还是潜意识的故意。




           其实人的残忍也可以从另一方面看出-----战争。因为在这个时候，人总是渺小的，而一切的道德法规和约束都是空谈，敌我双方所想的就一件事，如何杀死对方，得到对方的领地，女人，财物。兵者，诡道也。我们的祖先在很早的时候就总结出了这样的结论，在军事上，一切的欺骗和背叛都是可以原谅的。追根溯源，其实战争的最初雏形是狩猎，人们团结在一个leader周围，用武器屠杀和蹂躏动物，渐渐地这种集体活动发展成了一种仪式，屠杀动物屠杀得多的成为部落的英雄，也许你认为这至少还是可以原谅的，因为他们是为了食物和生存。但是当人类把这种狩猎游戏转嫁到同类身上的时候，性质就变了。但是屠杀的功臣仍然被授予英雄或者我们更书面化一点把他们叫做一代名将。有一个词叫作杀红了眼，在战争当中，人往往没有足够的意识去思考如何做，唯一驱动他前进的就是屠杀，当敌人的血液，碎肉的味道刺激到他们的时候，人类意识当中残忍嗜血的本性就显露了出来，敌人，杀！老人，杀！儿童，妇女，虐杀！把自己平时对人想做不敢做的事情都付诸实施，满足一种变态的快感。
         



           有了战争，肯定就有了屠城。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。当最惨烈的攻城战开始的时候，双方基本就是没有多大策略性的硬撼。损失必然惨重，仇恨当然也越结越深，战争进入相持阶段，于是，攻方的将领为了激励士气会用最恨毒的一招，宣布：城破后，允许屠城三日。群情沸腾，所有的将士都磨拳擦掌，因为这就意味着，入城以后，他们可以想杀就杀，想拿就拿，想奸淫就奸淫，这道命令激起了人类血液中嗜血残忍的因子，他们喉咙中发出野兽般的咆哮，疯狂地向着城池的薄弱处发起进攻。城破，屠杀，守城将士被斩首，然后把头穿刺于长矛之上插在城头，一是宣布占领，二是对被征服者进行一种心理威慑，顺我者生，逆我者亡。




              就用我的家乡举个例子，在没有划成直辖市之前，我们是四川省管辖范围。家里的历史算是比较久远，但是查了下族谱，最多只能查到约300年前，也就大概崇祯末年。好奇，于是问长辈为什么没有更久远的东西，长辈告诉我，我们并不是四川的原住民，我们的祖籍应该在两湖或者两广，在迁徙的途中族人分散了，这个族谱是定居了以后才重新建立的，所以只有接近300年的历史。于是当时还小的我知道了一个典故“湖广填四川”。为什么会出现这个典故呢？这不得不说到一个人，张献忠。三次入川，让四川的人口猛然减到原有的四分之一不到，曾经的天府之国处处荒野，荒无人烟。张建立的大西政权也如昙花般在历史上闪现即逝。人口为什么会减少那么快？张入川的时候两手空空，无兵，无粮，更没有钱。于是这位所谓的大西政权的皇帝于是想到了一个很简单的办法，抢，第一次来的时候，四川还是天府之国，富庶，丰足。他赚得盆满钵满，很高兴得离开了。有了第一次当然会有第二次，这一次就没有那么幸运了，战乱让很多人逃离家园，耕作荒废，于是粮草，兵员，还有钱财都接济不上了。怎么办？人不吃饭是会被饿死的。




           张于是想到了，不吃饭可以吃肉么。但是牛羊都已经杀光了，哪来的肉？很简单，人身上不是有肉么？于是，这位不把人当人看的所谓的大西皇帝颁布了一道诏令，每一队士兵尽量带上一定数量的妇女和儿童，这是干嘛呢？很有用，妇女和儿童没有抵抗能力，所以带起来发生暴乱的危险度比较小，而他们身上的肉也比男子嫩，是当作军粮的绝佳材料


          于是，带上妇女儿童，消耗，再到一个新的地方，补充妇女儿童，再消耗。文献记载，张曾经编著过一本食谱，专门讨论人体的肉的鲜嫩。女子，乳房下部，腹部两侧和腹股沟的地方的肉适合烧烤，肥厚多汁，而儿童的脖子和大腿内侧的肉是最嫩的，适合生啖。成年男子的肉比较次，通常是被剐掉腹部的肉以后腌制，供实在找不到“粮食”的时候食用。就这样，张的兵营中，每次活体取肉的时候都是一场血腥的，残酷的盛典。当年看到这些记载的时候我在一个月里看到肉就想吐。就这样随着老张的来了又去，四川的人口急剧减少。清廷当政以后，发觉四川的人实在是太少了，曾经的天府之国现在已经破败得不像样子。于是一纸批文，两湖两广各抽调一定的人手，填充四川的人口不足。500万人就这样离乡背井，被迫从世代生活的地方向另外一个地方迁徙。你也许会问要离开了生活好几个世代的地方，他们愿意么？当然不愿意！所以清廷想到的办法是，绑起来，押送过去。
在现在的四川话中，上厕所被说成“解手”就是源自那次全国性的大迁徙。因为人都是被反绑着向川内迁徙的，想要上厕所怎么办？当然是要押送的人先解开反绑的双手。这就是人对人的残忍，实在让人心寒。

紫華

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