中国策2010之精神篇：年轻人在网络上寻找寄托

莫非

中国人在物质和技术上的进步令人惊异，但是，其精神世界却迷失在愈发广阔的讯
息与残酷现实之中，丢失的国家气质如何在年轻人身上找补，继而令中国人精神得到传承
？这恐怕是除了经济建设，中国人更应关照的自我世界。

西安某网吧电脑前挤满了玩电子游戏的年轻人。这家位于西安南郊的网吧毗邻多所学校，
每天在这里玩电子游戏的年轻人络绎不绝。

越陷越深越“迷网”

    每分钟都往前看，迫切希望知道最新发生的事情，却没有人停下来努力将那些真正的
文化传给下一代

    你知道一个24岁的男生为什么要上开心网吗？因为他的朋友上了。你知道20岁的女孩
为什么要在肩膀上文身吗？因为她的朋友文了。你知道一个17 岁的年轻人最害怕的是什么
？被别的17岁隔离。你知道，如果一个年轻人没有博客，没有开心网账号，会面对怎样的
压力？他将体会到一种绝望的孤独。

    十多年来，我们听到太多对在网络中成长起来的年轻一代的溢美之词。然而，当昔日
80后新锐人群只剩下一个韩寒时，人们渐渐发现，信息时代的种种 美好许诺并没有实现，
网络上成长起来的、被各种电子产品包围的一代人，不仅没有更聪明、更开放、更有见识
，反而是更无知、偏狭、盲目和自我为中心。他们有 高度的竞争感，却没有真正的创造力
，更愿意在既有的框架内、按照社会规范实现自我——大多数青年们，不就是选择白天在
公务员的面具里讨生存、夜晚穿上马甲 潜水顶帖、掐着时间去开心网偷菜？

网络造就愚蠢？

    “最愚蠢的一代”，美国埃默里大学英文教授马克·鲍尔莱因的新书题目耸人听闻。
它的副标题同样引人争议，“数字时代如何使美国青年变得愚蠢并威胁我们的未来，或不
要相信任何三十岁以下的人”。因为这本书，他得罪了8700万“愚蠢的”美国年轻人。

    在书中，他提出一个让美国教育界困惑不已的问题：在整个人类历史上，知识从来没
有像现在这样普及过：图书馆、博物馆、大学、历史频道、维基百 科、《华尔街日报》、
《纽约时报》，一切都在你的鼠标下，但我们没有看到年轻人，至少是美国年轻人，包括
高中生和大学生，在历史知识、公民意识、阅读成 绩、国际竞争力方面的提高。为什么？

    “他们把时间都花在了社交网站、IM(即时通讯)和手机短信上了。”鲍尔莱因在书中
给出答案。

    几个月后，被誉为“中国青年思想者”的许知远，读了马克·鲍尔莱恩这本书有感而
发，写下“谁是最愚蠢的一代”一文，他因此得罪了中国1亿青年网民。

    在文章开始，许知远自问——躺在草坪上，在诗歌、吉他声中成长起来的一代人，和
坐在电脑屏幕前、兜里揣着iPod的一代人会有区别吗？在一个节奏缓慢、信息匮乏的时代
中成长的青年人，和在一个瞬息万变、世界每个角落都向眼前涌来的青年，会有不同的思
维与情感方式吗？

被颠倒的大众

    根据美国互联网产业统计企业comScore和尼尔森调查的数据显示，中国年轻人最常去
的10个网站中，半数是社交网站；开心网的用户，在今年 6月已经达到4200万，超过中国
网民人数的1/10；大约有74%的中国网民年龄在13～34岁，这也许可以帮助我们理解，为何
2009年上半年腾讯依 靠QQ秀、交友服务和网络游戏就可以轻松拿到53.82亿元的收入，以
及中国网络文化所体现出的不可逆转的简单粗暴趋势：似乎一个“顶”，或者一个“踩”
字就可以囊括对一切问题的态度。

    于是，正如许知远所说，你可以看到，今天的中国人正生活在一种强烈的反智主义情
绪中，这种流行情绪带着“理性”、“实用”的面纱，习惯性的嘲笑 一切更为单纯、理想
主义的情感。它试图将人挤压成一种既平面又被动的生物，他们对过去与未来兴味索然、
只生活在现在，他们也对个人信仰与创造力缺乏信心， 相信除去加入了众人的大合唱外，
别无选择。

有多开心，就有多愚蠢

    法国小说家马丁·佩奇的第一本小说《我怎么变愚蠢的》，主人公25岁，是个语言学
士，贫穷，不快乐，孤独——他相信，有知识有智慧，只能让一个 人更痛苦。他想成为一
个酗酒者，想做大脑手术，想方设法要变得愚蠢。这本小说提出的问题是——我们是否必
须愚蠢，才能在这个社会里成为快乐的一员？

    今天的中国，意外地为这本小说提供了现实样本。

    “人生的路，为何越走越窄？”这个冬天，北京唐家岭聚居的蚁族和女研究生杨元元
之死，使这句上世纪80年代的发问重新流行起来。悲观者认为，有 足够的理由将2009看作
中国青年价值体系坍塌、彻底选择向现实妥协的一年——一个“贾君鹏”的帖子，能有几
十万条回复；魔兽游戏停服，能让几百万人陷入 无聊；戒除网瘾中心，能有几千万元的利
润；网民认为白毛女应嫁黄世仁；《蜗居》引发的竟然是女生们对贪官宋思明的迷恋；20
09，中国大学毕业生报考公务 员比例达到历史最高……

    我们必须相信，讯息这个东西，它有多浩瀚，就有多狭窄，有多热闹，就有多浅薄，
有多开心，就有多愚蠢。我们最终要面对的问题，其实是，自己将不 得不身处一个有大量
形象却没有记忆的社会，每分钟都往前看，迫切希望知道最新发生的事情，却没有人停下
来，将那些真正的文化传给下一代。

像动物一样努力，像植物一样平和

    张颐武 北京大学中文系教授

    国际先驱导报：如今年轻人在网上耗去大量时间，如何求解他们相对贫乏而寂寞的精
神世界？

    张颐武：全世界都市青年们的生存状态都差不多，有数据显示一般人大学毕业后需要
奋斗15～20年后才能“成家立业”，但许多年轻人自我期许的价值很高，挫败感促使他们
需要在网络上寻找虚拟寄托。

精神世界的寂寞跟青年人信仰缺失是否有关？

    今天，中国人实现理想的平台是非常大的，只要你有能耐，几乎是不可能被埋没。也
不能说理想和梦想缺失，青年人现在有梦想，但多为世俗性的梦想， 总是盯着房价和舒适
的生活。你会发现这种梦想和目标的层次越低，就越难以实现。客观来说，你要是立下大
志，在一些方面有成绩，社会认可你，这些舒适的物质 生活是很容易实现的。不要总是想
走捷径、占便宜、凭关系。

怎样解决呢？

    我们焦虑啊，像动物一样过于追逐物质生活，缺乏一种在古代天空下的内心安宁感、
平和和超越感，忽视了内心和他人的充分交流。我们要改变，要更多 地和家人在一起，要
享受生命的完整，享受更高的生命的目标——关心环保等。过去我们太穷了，只顾着吃饱
肚子，在未来几十年我们需要把这些东西找回 来。

我不想被数字绑架

    申柳娜 25岁 珠海公司职员

    作为一个24小时被网络、PSP、WIFI和短信包围的80后，某一天，我忽然对这种生活产
生了厌倦与恐惧，“我是被数字绑架的人”，我想。于是，在2009年即将过去的倒计时中
，我写下一个文化精神生活更加丰富多彩的未来十年之梦，守候着它，并希望它快点到来
。

    我希望电影屏幕上，不再只是被好莱坞和国产大片占据。我希望能多看到一些国产好
电影和世界其他地方的电影。我希望自己在电视上不仅能看见娱乐，还能看见科学和探索
。

    我希望自己能经常逛戏院，花少一点的钱就能看到林怀民的《行草》和杨丽萍的《云
南的响声》。

    我希望网络上能找到更多文化资源和访问更多的网站，而不是总出现“无法显示网页
”这恼人的一幕。新闻网站上少些八卦消息和色情图片，炒作之类的无深度的东西越少越
好。

    我希望自己能欣赏到更多过目不忘的美术展览，有更多名副其实的文化沙龙、芭蕾舞
剧和音乐会。

    我希望许多和我同龄的人每天都有时间锻炼身体，有时间安静地反思自我，拥有更宽
阔的视野和伟大的情怀——而不是急于顺从规则和潜规则，将梦想和理想早早地抛到九霄
云外。

    最好每个人都有情可恋，不再做剩男剩女——每晚就着天涯上寂寞的话题，靠开心网
、人人网，偷菜、养宠物度过漫漫长夜。

    我希望——越来越多有品质的小人物活跃在鲜活的世俗生活中，能60%地为他人着想；
无私、善良、人品好、有责任感等词汇不要像“稀缺物品”一样 弥足珍贵；每个人起床，
开始新一天的生活时，都觉得内心明媚和温暖，充满力量；如我一样的年轻人，希望你们
能找到自己的价值观或信仰，仰望星空的时候，感 到的不只是星空的浩瀚，还有身为人类
的幸福。

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凡事有好有坏，网络提供给我们大量的信息

挑灯看剑

从我与这些中学就开始泡网长大的这代人（大约85年之后出生的）交流看来，这代人确实基本上没有任何深度的思想能力，他们绝大多数只会凭着感觉做“踩”“顶”之类的回帖。
网络上的资料和信息多是快餐性的，坐在电脑前敲字和阅读永远不会有拿着书本时的那种静思的悠然和沉着冷静，因而这种情况下富有深度的思考是常常不可能的，至少在他沉迷上网前、人格发育尚未完成的青少年时如果没有打下那种思考习惯的基础的情况下显得不怎么可能。网上的信息虽然多，但却没有书本的那种深度和系统性，显得零散和杂乱或者时常有谬误，因此根本无法代替书本的系统性的阅读。
浮躁的网络，必然造就（伴随网络成长起来的）浮躁、缺乏深度的一代，或者说如文中所言----是愚蠢、浮浅、没有思想的一代。